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domingo, 25 de mayo de 2014

¿Después de la tempestad, en serio viene la calma?

¿Después de la tempestad, en serio viene la calma?

Editorial de Alejandro Zapata Perogordo

La inédita contienda interna del PAN para elegir al jefe nacional, no solamente fue de gran intensidad, circunstancia previsible por el corto tiempo -60 días-, de que se disponía para recorrer el país, en busca del voto militante, también porque prevaleció la estrategia de la confrontación a través de la descalificación, la denostación, la intriga, la infamia y un conjunto de calificativos adicionales que la llenaron de lodo, a grado tal, que las expectativas preveían un irreconciliable rompimiento.

Las propuestas se vieron minimizadas, obvio, la nota roja es mucho más atractiva para los medios. Lo cierto es que el Partido se vio dividido en dos equipos, los Maderistas y los Corderistas, pocos se quedaron al margen, es lógico, pues quien entra a un instituto político por voluntad propia, se compromete a realizar una actividad de esa naturaleza, surge la pasión en las competencias y prácticamente todos quieren ser partícipes, bajo el riesgo -como en esta ocasión- de un choque de trenes, donde a diario se quemaba en leña verde a uno u otro integrante de los equipos, sembrando discordia y propiciando rencores, bajo la atónita mirada de muchos espectadores.

En el fondo la lucha no fue solamente por dos proyectos diferentes, pues si bien ya pasamos el proceso interno, donde obtiene la victoria Gustavo Madero y en un acto de humildad lo reconoce su contrincante Ernesto Cordero, quien manda un público mensaje para que sea la nueva dirigencia quien convoque al diálogo, es decir, sentarse en la mesa de los acuerdos, existen razones adicionales que los motivaron a buscar esa posición.

Los Partidos Políticos pasan por serias crisis y Acción Nacional ni es la excepción ni tampoco es el único que la tiene, en su abono cuenta con ideología definida y, en sus momentos ha actualizado la proyección de sus principios. Sus dificultades se enfocan más en las formas de convivencia interna, en los equilibrios y en la relación política externa, aunque se dice fácil, son temas de alta complejidad que encierran un sinnúmero de "peros", donde existen divergencias, aunado a que se tiene que enfrentar la contienda del próximo año.

Esa fue una de las principales motivaciones en la reforma de estatutos, con la finalidad de adecuar las reglas de convivencia al interior del partido, reconociendo que por sí solas son insuficientes pues es necesario canales permanentes de comunicación, procurando la unidad a través de propósitos comunes.

Ahora el reto consiste en tener la capacidad de ir juntando a todos los involucrados, de poner en orden las cosas, de un reencuentro y reconciliación, como dice el refrán: "en la victoria humildad, en la derrota dignidad y en lo esencial unidad", que la experiencia de la contienda nos otorgue mayor capacidad y conocimiento para afrontar los siguientes desafíos.

¿Se pueden superar las diferencias y arribar fortalecidos hacia el 2015 o, nos quedaremos anclados en las tempestades del 2014?

sábado, 24 de mayo de 2014

LA ARQUIDIÓCESIS DE SAN LUIS POTOSÍ, DENUNCIÓ ANTE EL MINISTERIO PÚBLICO, AL SACERDOTE EDUARDO CÓRDOVA ACUSADO DE PEDERASTIA: ABOGADO ARMANDO MARTÍNEZ EN CNN

Aristegui en CNN

LA ARQUIDIÓCESIS DE SAN LUIS POTOSÍ, DENUNCIÓ ANTE EL MINISTERIO PÚBLICO, AL SACERDOTE EDUARDO CÓRDOVA ACUSADO DE PEDERASTIA: ABOGADO ARMANDO MARTÍNEZ EN CNN

● Por su parte el ex sacerdote Alberto Athié señaló que es "un caso absolutamente reciente, vigente, de aquellos que el Comité de los Derechos del Niño señaló como responsabilidad institucional de la Santa Sede y de las representaciones locales con respecto a casos de pederastia en el mundo”.

CIUDAD DE MÉXICO. 22 DE MAYO, 2014 | Ante las acusaciones contra el padre Eduardo Córdova Bautista, de San Luis Potosí, sobre que cometió abusos contra menores de edad, “ya se presentó una denuncia (22de mayo) penal en el Ministerio Público”, afirmó el abogado de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, Armando Martínez. También habló del tema, el ex sacerdote, Alberto Athié, quien semanas atrás dio a conocer este caso.

Martínez afirmó que “el señor arzobispo (Jesús Carlos Cabrero) al llegar a la Arquidiócesis de San Luis Potosí, le fue notificado por algunas personas que habían sido víctimas del padre Córdova”, por lo que “de inmediato ordenó empezar una investigación canónica, abrir un expediente, (ese expediente) se envía a la Santa Sede, resultado de eso, es que el 22 de abril pasado (llegó) un comunicado de la Santa Sede en donde el padre Córdova es separado de su ministerio sacerdotal”.

“No puede ejercer como sacerdote”, enfatizó.

El abogado explicó que “envió un expediente de una persona, de un menor de edad, expediente reciente, del 2012, es el que envió la Arquidiócesis a la Santa Sede donde hay una denuncia formal ante la Arquidiócesis de San Luis Potosí”.

“El expediente se envió en enero; hay una situación en la que un menor de edad está involucrado en los hechos, muchas veces los padres, los tutores, la gente pide que estos casos no sean conocidos por la autoridad, es el caso, ellos lo pidieron bajo reserva el asunto, pidieron hacer declaración bajo reserva”, señaló.

Martínez contó que “el código de derecho canónico es una norma que está avalada por el Estado mexicano, porque las iglesias tienen el derecho de poner y de hacer del conocimiento de la autoridad la normatividad que van a llevar, ese código está inscrito en el propio derecho mexicano por lo tanto es vigente y es válido que ante una situación se puede pedir el secreto de conciencia en el sentido de poder o no declarar, se tiene prácticamente el deber de confesión”.

“Habrá absoluta cooperación con la autoridad civil, con el Ministerio Público” aseveró.

“En el caso que nos ocupa, lo que existe pediremos la coadyuvancia en el tema del padre, si hay otro tipo de denuncia lo veremos, no me quiero adelantar a los hechos jurídicos que no existen todavía, ¿qué existe? una denuncia que ellos dicen que presentaron en PGR, sobre esa queremos apoyar absolutamente en todas las investigaciones, estos son delitos del fuero común, en San Luis Potosí cosa que no ha hecho Alberto Athié, ni las víctimas pero ya lo hicimos nosotros, fue presentar una denuncia penal en el estado para que se investiguen estas conductas.

El abogado indicó que “lo que nosotros tengamos que se pueda dar a conocer, que no sea el testimonio de un menor, con la autorización lo daremos a conocer, lo que no nos autoricen las personas denunciantes no lo podremos dar a conocer, pero sí podremos cooperar y colaborar en toda la investigación que sea necesaria”.

Sobre el paradero de Eduardo Córdova, el abogado dijo que “el arzobispo lo ha buscado tres veces para hablar sobre este tema antes de irse, no conocemos el paradero pero sí queremos pedirle al padre Eduardo Córdova que atienda estas denuncias, que se presente al MP con la garantía de sus abogados, es importante que este asunto entre Córdova y las personas que lo están denunciando se diriman de inmediato ante las autoridades competentes del estado, hay una separación Iglesia-Estado, en este caso no puede intervenir la Iglesia

El padre Córdova “ha sido una figura en San Luis Potosí, también en el ámbito civil, él tendrá que atender estas situaciones”, finalizó.

Por su parte Alberto Athié indicó que “nos estamos encontrando precisamente con un caso absolutamente reciente, vigente, de aquellos que el Comité de los Derechos del Niño señaló como responsabilidad institucional de la Santa Sede y de las representaciones locales con respecto a casos de pederastia en el mundo”

Ya que “se trata de un individuo verdaderamente criminal en todos los sentidos de la palabra, la cantidad de víctimas es alarmante , el tiempo que este señor duro abusando de niños y de jóvenes en tantas partes de San Luis con toda la impunidad del mundo y con conocimiento de la institución local, de los arzobispos”.

Afirmó que “el arzobispo Cabrero se encontró con padres de familia indignados, molestos y verdaderamente desconcertados de que ante tanto abuso la Iglesia seguía recibiendo información, porque se la pasaron recibiendo informaciones, todas ellas bajo reserva y juramentadas, como tenemos el último documento del 2012 y desviando la información a la Santa Sede, porque obviamente es un código interno, por mandato del Papa Juan Pablo II, como lo reconoció el mismo Cabrero desde hace 10 años”.

“Supe que ya estaba sentenciado como pederasta por parte de la Santa Sede finalmente, que se había pedido que se le retirara de los cargos con discreción como lo había mencionado una persona del arzobispado y que con eso daba por cerrado el caso”, contó.

Fue por eso que “se me acercaron estas familias verdaderamente destrozadas, es un caso absolutamente emblemático, porque se trata de un individuo perverso en todo el sentido de la palabra que por la protección que recibió de la Arquidiócesis durante tantos años, cometió tantos abusos como se le pegó la gana y que la Santa Sede tiene conocimiento pleno de este caso desde por lo menos 10 años, es decir individuo protegido por una institución perversa como la Arquidiócesis de San Luis Potosí y protegido por la Santa Sede con conocimiento de causa”, enfatizó Athié.

Por lo que “vamos a proceder de acuerdo a estos elementos jurídicamente, la denuncia penal, como ya estamos caminando en eso en la fiscalía, no vamos a trabajar principalmente con el estado de San Luis porque nos dimos cuenta que ahí había por lo menos cierta información de una parte y de otra para tratar de parar el asunto, nos vamos a la fiscalía federal que ve asuntos de pederastia pero no solo va a ser contra este individuo nos vamos a ir contra la Arquidiócesis y contra la Santa Sede porque afirma que no se mete en los países porque sólo le compete el Vaticano, es clarísima la injerencia permanente de la Santa Sede en este caso, la Arquidiócesis ha mantenido en reserva información, pero además durante todo este tiempo este señor continuó abusando de los niños”.

Athié dijo que en San Luis Potosí hay casos de pederastia “desde hace 30 años, desde hace 25, 20,15, 10, 5 años y los que puedan presentarse dentro de poco, es decir, es verdaderamente una masacre contra tantos niños y jóvenes que cometió este señor, ostentándose a demás como representante legal de la arquidiócesis de San Luis apoderado, represéntate de la iglesia del estado y además con otras representaciones ciudadanas, en la Comisión de Derechos Humanos”.

La gente de San Luis Potosí dijo basta, “se acabó con estas modalidades de que usar el nombre de Dios y la sacralidad de no sé qué, para permitir el daño sistemático contra niños en ese lugar”, aseveró Athié.

“Estos casos son únicos en el mundo, por el número de casos, y esto sólo se explica por la protección sistemática de sus instituciones”.

Reafirmó que todos los casos documentados “los vamos a presentar, tengan 20, 30 o 15 años, no importa, la fiscalía va a analizar todos, va a buscar un patrón de conducta y si este patrón de conducta se repite de manera significativa en todos los casos, es clarísimo que se trata de este personaje que lleva 30 años abusando eso va a ser un antecedente de jurisprudencia muy importante para sentar precedente”.

El problema de la Iglesia Católica es “el encubrimiento sistemático, la protección permanente para cuidar su imagen, para cuidar su nombre, y para mantener está especie de institución sagrada que no se equivoca nunca, ese ha sido el peor error de su historia y ese error tiene que quedar en los tribunales internacionales perfectamente zanjado”, finalizó.

viernes, 23 de mayo de 2014

CISMA EN EL ARZOBISPADO POTOSINO

NOTICIA EN LA CABECERA 165

CISMA EN EL ARZOBISPADO POTOSINO

●     El Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, presentó el jueves 22 de mayo, una denuncia penal en contra del sacerdote Eduardo Córdova Bautista, por el delito de abuso sexual en agravio de por lo menos 100 menores de edad.

●     Por la denuncia de estos horribles crímenes sexuales, Rompen los clanes de Cabrero y Szymanski.

●     Revelan la hipótesis de que el Arzobispo José Carlos Cabrero Romero, “pudiera ser asesinado”. Por lo pronto, prueban su comida antes de que la ingiera, para evitar la posibilidad de que sea envenenado.

San Luis Potosí, México | El cisma era inevitable.

El cisma es una palabra que significa división, discordia o desavenencia, entre los individuos de una misma comunidad.

Cisma (del griego schisma, separación, división) es, en el lenguaje de la teología y el derecho canónico, la ruptura de la unidad y unión eclesiásticas, ya sea el acto por el cual uno de los fieles corta los vínculos que le unen a la organización social de la Iglesia, y que le hacen miembro del cuerpo místico de Cristo, o el estado de disociación o separación que resulta de dicho acto.

El cisma, por tanto, usualmente es mixto, en cuyo caso, considerado desde el punto de vista moral, su perversidad se debe principalmente a la herejía que contiene.

En otro aspecto y siendo cisma puro, es contrario a la caridad y la obediencia; contra la primera porque corta los vínculos de la caridad fraterna, contra la segunda porque el cismático se rebela contra la jerarquía divinamente constituida.

Sin embargo, no toda desobediencia es un cisma; para que tenga este carácter debe incluir aparte de la trasgresión a las órdenes de los superiores, la negativa del derecho divino para ordenar.

Por otra parte, el cisma no necesariamente implica adhesión, pública o privada, a un grupo disidente o a una secta aparte, mucho menos la creación de tal grupo.

Llega a ser cismático cualquiera que, aunque desee permanecer siendo cristiano, se rebele contra la autoridad legítima, sin llegar al rechazo de la Cristiandad como un todo, lo que constituye el delito de apostasía.

El Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, presentó el jueves 22 de mayo, una denuncia penal en contra del sacerdote Eduardo Córdova Bautista, por el delito de abuso sexual en agravio de por lo menos 100 menores de edad.

El promotor de Justicia del Tribunal Eclesiástico de San Luis Potosí, canónigo Gilberto Amaya Martínez, acudió a la Fiscalía "a denunciar hechos delictuosos" atribuibles al cura Córdova Bautista y expresó total disponibilidad de informar y cooperar con las autoridades.

De esta manera, la Procuraduría de Justicia dio inicio a la primera indagatoria en contra del religioso, a quien agrupaciones de víctimas de pederastia le atribuyen más de 100 agresiones sexuales en agravio de menores de edad, que pertenecían a colegios o instituciones en las que Córdova Bautista figuró como consejero, profesor o guía espiritual.

Nuevos cargos han surgido, como la compra de ex haciendas propiedad de su abuelo, con dinero robado a la iglesia. Estas propiedades están enclavadas en el municipio de Villa de reyes.

Surgen nuevos testigos, que lo señalan de controlar una red de prostitución infantil en el Arzobispado Potosino. También le atribuyen actos de pornografía con menores de edad.

Por la denuncia de estos horribles crímenes sexuales, Rompen los clanes de Cabrero y Szymanski. Ortodoxos contra Pederastas.

Revelan la hipótesis de que el Arzobispo José Carlos Cabrero Romero, “pudiera ser asesinado”. Por lo pronto, prueban su comida antes de que la ingiera, para evitar la posibilidad de que sea envenenado.

Arturo Szymanski Ramírez 1

Arturo Antonio Szymanski Ramírez, nació en Tampico, Tamaulipas, y fue ordenado sacerdote el 22 de marzo de 1947.

Szymanski Ramírez fue nombrado Obispo Coadjutor de la Diócesis de San Andrés Tuxtla, así como obispo titular de CERASUNTE, el 20 de abril de 1960, y fue ordenado obispo el 21 de junio de 1960.

Szymanski Ramírez logró ser obispo al poco tiempo de la muerte de Jesús Villareal y Fierro, el 21 de marzo de 1965, en la Diócesis de San Andrés Tuxtla.

El 13 de agosto 1968 Szymanski fue nombrado obispo de la Diócesis de Tampico, y se mantendría en la diócesis de Tampico hasta 1987.

Szymanski fue nombrado arzobispo de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, el 27 de enero 1987, donde permanecería hasta su jubilación el 20 de enero de 1999.

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Luis Morales Reyes nació en Churumuco, Michoacán, el 5 de julio de 1936. Estudió humanidades y dos años de Filosofía en el Seminario de Tacámbaro. En Roma terminó la Filosofía y la Teología.

Fue ordenado sacerdote el 2 de diciembre de 1962.

Realizó un curso sobre “Promoción Social” en Canadá. A su regreso fue nombrado asesor moral del movimiento cooperativista en Tacámbaro. Dio fuerte impulso a dicho movimiento, no sólo en la ciudad de Tacámbaro, sino en varias parroquias de la Diócesis.

En marzo de 1974 fue nombrado párroco de la Catedral. En el mes de abril de 1976, el Papa Pablo VI los nombró Obispo Auxiliar del Sr. Obispo J. Abraham Martínez. Fue consagrado en Tacámbaro el 4 de mayo de 1976. Desempeñó su ministerio como Obispo auxiliar has el 4 de agosto de 1979, fecha en que tomó posesión de la Diócesis como Obispo de la misma.

El 27 de junio de 1985 es trasladado a la Diócesis de Torreón, Coahuila. Actualmente es Arzobispo de San Luis Potosí.

arzobispo jesus carlos cabrero

El papa Benedicto XVI, nombró el miércoles 4 de abril del 2012, como arzobispo de San Luis Potosí, a Monseñor José Carlos Cabrero Romero, de 66 años. Era el obispo de Zacatecas.

Monseñor Cabrero Romero sustituye en el cargo al arzobispo Luis Morales Reyes, que presentó su renuncia por motivos de edad y fue aceptada por el pontífice.

Originario de San Luis Potosí, Monseñor Cabrero Romero nació en 1946, realizó su formación en filosofía y teología en el seminario de la diócesis potosina fundada en el siglo XIX.

Ordenado sacerdote en 1972, realizó estudios de especialización en Teología Espiritual en la Universidad Pontifica Gregoriana, más tarde fue vicerrector del Colegio Mexicano en Roma y el 1 de diciembre de 2008 fue nombrado obispo de Zacatecas.

Los obispos eméritos de Zacatecas, cardenal Javier Lozano Barragán y Monseñor Fernando Mario Chávez Ruvalcaba, así como el Nuncio Apostólico en México, Monseñor Christophe Pierre, presidieron la consagración de su episcopado.

Es el décimo tercer obispo de San Luis Potosí, sus predecesores Luis Morales Reyes y Arturo Antonio Szymanski Ramírez, fueron los primeros dos arzobispos desde la erección de la diócesis potosina en sede metropolitana en 1988. Las diócesis de Ciudad Valles, Matehuala y la propia Zacatecas son sufragáneas a San Luis Potosí.

Dentro de su participación en la Conferencia del Episcopado Mexicano, Mons. Cabrero, es el responsable del Centro Cultural y de Asistencia Sacerdotal (CCyAS), instancia que coadyuva con cada obispo mexicano para llevar a cabo el trabajo de Asistencia Social Sacerdotal.

La misión de CCyAS es atender al sacerdote en sus necesidades de salud, descanso, vejez o invalidez para que pueda llevar a cabo la misión encomendada según la etapa de la vida en que se encuentre.

Según datos del Anuario Pontificio, la Arquidiócesis de San Luis Potosí de 19,4 kilómetros cuadrados de extensión, tiene aproximadamente dos millones de habitantes, de los cuales 1,84 profesan la fe católica. Cuenta con 212 sacerdotes diocesanos, 52 sacerdotes religiosos, 10 diáconos permanentes y casi mil religiosas y religiosos en 107 parroquias en la demarcación.

Es una diócesis que ha dado varios obispos en los últimos años, entre los obispos actuales originarios de San Luis se encuentran además de los eméritos Morales Reyes y Szymanski Ramírez: Carlos Cabrero Romero (nuevo arzobispo), José Luis Dibildox Martínez (Obispo de Tampico); Juan Manuel Mancilla Sánchez (Obispo de Texcoco); Lucas Martínez Lara (Obispo de Matehuala) y Andrés Vargas Peña (Obispo auxiliar de México).

INTENTÓ SUICIDARSE, EL SACERDOTE CATÓLICO EDUARDO CÓRDOVA BAUTISTA, SU PRIMA LE ARREBATÓ UN FRASCO DE PASTILLAS ANTIDEPRESIVAS, ANTES QUE SE LAS PUDIERA TRAGAR

NOTICIA EN LA CABECERA 164

INTENTÓ SUICIDARSE, EL SACERDOTE CATÓLICO EDUARDO CÓRDOVA BAUTISTA, SU PRIMA LE ARREBATÓ UN FRASCO DE PASTILLAS ANTIDEPRESIVAS, ANTES QUE SE LAS PUDIERA TRAGAR

● La Procuraduría General de Justicia del Estado, recibió un oficio suscrito por el Canónigo Dr. Gilberto Amaya Martínez, promotor de Justicia del Tribunal Eclesiástico de San Luis Potosí, mediante el cual hace del conocimiento hechos delictuosos atribuibles al sacerdote católico Eduardo Córdova Bautista, solicitando se le tenga por denunciados los hechos, con total disponibilidad de informar y cooperar con las autoridades.

● Nuevos cargos han surgido, así como testigos que lo señalan de controlar una red de prostitución infantil en el Arzobispado Potosino. También le atribuyen actos de pornografía con menores de edad.

canonigo Gilberto Amaya

SAN LUIS POTOSÍ, MÉXICO. 23 DE MAYO, 2014 | La noche del jueves 22 de mayo, el sacerdote católico Eduardo Córdova Bautista, que es investigado por crímenes sexuales en contra de por lo menos 100 niños, intentó suicidarse, en medio de una depresión provocada por la denuncia penal en su contra.

Su prima le arrebató un frasco de pastillas antidepresivas, antes que se las pudiera tragar.

Nuevos cargos han surgido, como la compra de ex haciendas propiedad de su abuelo, con dinero robado a la iglesia. Estas propiedades están enclavadas en el municipio de Villa de reyes.

Surgen nuevos testigos, que lo señalan de controlar una red de prostitución infantil en el Arzobispado Potosino. También le atribuyen actos de pornografía con menores de edad.

La Procuraduría General de Justicia del Estado, recibió un oficio suscrito por el Canónigo Dr. Gilberto Amaya Martínez, promotor de Justicia del Tribunal Eclesiástico de San Luis Potosí, mediante el cual hace del conocimiento hechos delictuosos atribuibles al sacerdote católico Eduardo Córdova Bautista, solicitando se le tenga por denunciados los hechos, con total disponibilidad de informar y cooperar con las autoridades.

En base a ello, la Procuraduría General de Justicia asume y refrenda su compromiso de iniciar la correspondiente Averiguación Previa, y realizar la investigación necesaria para el esclarecimiento de los hechos denunciados, con total respeto a la garantía de legalidad, a los Derechos Fundamentales de las Víctimas del Delito, y tomando en consideración las Directrices sobre la Justicia en Asuntos concernientes a los niños y víctimas y testigos de Delitos.

La Arquidiócesis potosina ofreció toda la cooperación necesaria a la Procuraduría General de Justicia del Estado para que se esclarezca este delito del que se le acusa a Córdova Bautista, aunque se aclaró que también los datos a entregar estarán sujetos a la autorización de los denunciantes.

Cabe señalar que el artículo 147 del Código de Procedimientos Penales Vigente en el Estado establece que toda persona que tenga conocimiento de la comisión de un delito que debe perseguirse de oficio, está obligada a denunciarlo ante el Ministerio Publico y en caso de urgencia, ante cualquier funcionario o Agente de la Policía y por ello en su momento, se citará a declarar ante la autoridad a aquellas personas que tengan información sobre los hechos que se investigan.

“POR CRÍMENES SEXUALES”, ACUSA LA ARQUIDIÓSESIS DE SAN LUIS POTOSÍ, ANTE LA PROCURADURÍA DE JUSTICIA, AL SACERDOTE EDUARDO CÓRDOVA BAUTISTA

NOTICIA EN LA CABECERA 163

“POR CRÍMENES SEXUALES”, ACUSA LA ARQUIDIÓSESIS DE SAN LUIS POTOSÍ, ANTE LA PROCURADURÍA DE JUSTICIA, AL SACERDOTE EDUARDO CÓRDOVA BAUTISTA

  • La Arquidiócesis de San Luis Potosí presentó una denuncia penal ante la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), en contra del Sacerdote Eduardo Córdova Bautista, por un presunto caso de abuso sexual en contra de un menor de edad ocurrido en 2012, informó Armando Martínez Gómez, presidente del Colegio de Abogados Católicos de México y apoderado legal del arzobispado.

EDUARDO CORDOVA BAUTIASTA PEDERASTA 2

CIUDAD DE MÉXICO. 22 DE MAYO, 2014  |  La Arquidiócesis de San Luis Potosí presentó una denuncia penal ante la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), en contra del Sacerdote Eduardo Córdova Bautista, por un presunto caso de abuso sexual en contra de un menor de edad ocurrido en 2012, informó Armando Martínez Gómez, presidente del Colegio de Abogados Católicos de México y apoderado legal del arzobispado.

Un portavoz del gobierno del estado, confirmó la presentación de la denuncia, y dijo que debe ser ratificada por la Arquidiócesis potosina, y por los padres del niño abusado sexualmente.

Eduardo Córdova Bautista 7

Además, el abogado reveló anoche en el noticiero de Carmen Aristegui transmitido por la cadena CNN México que el paradero del sacerdote es desconocido, a pesar de que el arzobispo Carlos Cabrero Romero lo ha requerido tres veces.

También deslindó a la iglesia potosina del sacerdote acusado de pederastia, indicando que la iglesia no está involucrada en las denuncias y que las demandas son un asunto que “él tendrá que atender”.

En la entrevista, Martínez Gómez detalló que la querella, presentada este día, está relacionada con el caso de un menor presuntamente abusado sexualmente por Córdova Bautista en 2012.

El abogado indicó que en la demanda no se detallan hechos, sino que sólo se dice que existe una familia que denunció el abuso.

Martínez Gómez reveló que Cabrero Romero fue enterado al asumir el arzobispado de una presunta violación cometida por Córdova Bautista en 2012, por lo que ordenó iniciar un expediente canónico.

Tras una investigación de siete meses, que incluyó los testimonios de la familia, testigos y algunas evaluaciones realizadas por el arzobispado, el expediente fue enviado en enero de este año al Vaticano.

NOTICIA EN LA CABECERA 154

En respuesta, dijo, la Santa Sede comunicó el 22 de abril pasado la suspensión del ejercicio magisterial de Córdova Bautista.

Hasta el momento, dijo, es el único caso que él conoce.

También reveló que ayer fue presentada una denuncia penal ante el Ministerio Público de la Procuraduría General de Justicia del Estado por este delito.

Ante el cuestionamiento de Aristegui sobre la tardanza de la presentación de esta denuncia ante la autoridad civil, Martínez Gómez respondió que la familia del niño afectado pidió que el caso no fuera conocido por la autoridad y que se mantuviera bajo reserva, lo cual, aseveró, es permitido por el Derecho Canónico y el Derecho Civil.

“De hecho”, explicó, “en la denuncia que se ha hecho hoy (ayer) ante el Ministerio Público de San Luis Potosí no se narran los hechos, simplemente se les hace del conocimiento de que tales personas han denunciado un delito”.

El abogado ofreció “absoluta cooperación” con la autoridad civil e indicó que la arquidiócesis pediría la coadyuvancia del MP en este caso. También dijo que acudiría a la Procuraduría General de la República.

Indicó que si hay autorización de los denunciantes, la iglesia potosina entregaría a la autoridad potosina cualquier testimonio o prueba que posea del caso.

Aristegui le preguntó sobre si sabía el paradero del sacerdote acusado, a lo que el abogado respondió que el arzobispo de San Luis Potosí lo buscó tres veces antes de su viaje a El Vaticano, sin éxito, y admitió que se desconocía su paradero.

Martínez Gómez hizo una petición pública para que se presente al MP. Luego, deslindó a la iglesia: “Es muy importante que un asunto entre Eduardo Córdova y las personas que lo están denunciando, se dirima de inmediato ante las autoridades competentes del estado. La Iglesia no es competente”.

jueves, 22 de mayo de 2014

LA PGR INVESTIGARÁ EL CASO DEL SACERDOTE PEDERASTA EDUARDO CÓRDOVA BAUTISTA. LE ATRIBUYEN UNA VIOLACIÓN DE HACE DOS AÑOS, Y POR LO MENOS 100 ABUSOS SEXUALES, EN UN PERÍODO DE 30 AÑOS.

NOTICIA EN LA CABECERA 162

LA PGR INVESTIGARÁ EL CASO DEL SACERDOTE PEDERASTA EDUARDO CÓRDOVA BAUTISTA. LE ATRIBUYEN UNA VIOLACIÓN DE HACE DOS AÑOS, Y POR LO MENOS 100 ABUSOS SEXUALES, EN UN PERÍODO DE 30 AÑOS.

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SAN LUIS POTOSÍ, MÉXICO. 21 DE MAYO.- El sacerdote Eduardo Córdova enfrenta ya la primera denuncia penal ante la Procuraduría General de la República por un grupo de personas que aseguran haber sufrido abuso sexual, así lo reveló ayer Alberto Athié Gallo, durante una rueda de prensa donde estuvieron dos de las presuntas víctimas.

A la vez exigieron que la Procuraduría de Justicia del Estado requiera mediante mandato legal toda la información en poder del Arzobispado, luego de que el propio Arzobispo Carlos Cabrero Romero reconoció la existencia de varias acusaciones contra Córdova.

El supuesto abuso más reciente que se le atribuye al sacerdote habría ocurrido en 2012 cuando “nuevamente la arquidiócesis vuelve a enviar la información a Roma, para preguntar qué procede y mientras qué sucede, que el padre Córdova sigue libre, sigue en sus cargos, sigue en sus representaciones y sigue cometiendo abusos en contra de niños inocentes”, dijo Alberto Athié.

Agregó que ese caso sería consecuencia de la complicidad de la iglesia potosina que durante décadas ha protegido al sacerdote.

Explicó que aunque la denuncia se formalizó ante la PGR, ello no exime de su responsabilidad a la PGJE y al Gobernador del Estado, “él no puede esperar a que una institución considere conveniente o no entregar una información, si él se entera que el arzobispo Cabrero escuchó denuncias, él inmediatamente tiene que ordenar que se abra un procedimiento”.

En la rueda de prensa estuvieron Humberto Abaroa y Gunnar Mebius, quienes en un hecho sin precedente denunciaron públicamente los abusos que sufrieron a manos de Eduardo Córdova, cuando ellos eran alumnos de secundaria del Instituto Potosino (hacia 1985) y el ahora sacerdote fue su profesor de Ciencias Sociales.

Las víctimas estuvieron acompañadas también de decenas de personas que les brindaron su respaldo, con voces de aliento, cartulinas de apoyo y aplausos por atreverse a revelar lo que ahí mismo se dijo, era un secreto a voces entre diversos círculos sociales de San Luis Potosí.

ES UN DÍA HISTÓRICO: SANJUANA MARTÍNEZ

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SAN LUIS POTOSÍ, MÉXICO. 21 DE MAYO.- “Es un día histórico”, dijo la periodista Sanjuana Martínez en referencia a que es la primera vez que en la entidad víctimas de abuso sexual cometido por sacerdotes, lo denuncian de manera pública.

Tuvieron que pasar casi tres décadas, desde 1985, para que dos personas, actualmente empresarios, encontraran el valor de relatar en público los abusos sufridos por quien fuera su profesor de Ciencias Sociales.

“La sociedad potosina está demostrando que puede dar la batalla contra la impunidad, que cubre los crímenes sexuales de un sacerdote, Eduardo Córdova Bautista, protegido por el Arzobispado de San Luis Potosí, y es un día histórico porque los protagonistas son las víctimas”, dijo la periodista.

La intención, sobre todo fue desmentir de una vez por todas al vocero del Arzobispado, Juan Jesús Priego, quien en público dudó de la existencia de las víctimas y solicitó que dieran la cara.

Ayer lo hicieron Gunnar Mebius y Humberto Abaroa, ambos ya adultos, padres de familia, quienes relataron ante un auditorio de casi un centenar de personas los abusos cometidos por el hoy sacerdote.

Gunnar y Humberto saben que el camino hacia la justicia será largo, pero acaso lo más importante es lo que ya ganaron en su fuero interno, al denunciar algo que por muchos años callaron y que a decir de ellos mismos, les hizo tener pesadillas a lo largo de su vida.

“BABILONIA, LA MADRE DE LAS RAMERAS, PROTEGE AL SACERDOTE PEDERASTA, EDUARDO CÓRDOVA BAUTISTA”: DR. JOSÉ BARBA

NOTICIA EN LA CABECERA 161

“BABILONIA, LA MADRE DE LAS RAMERAS, PROTEGE AL SACERDOTE PEDERASTA, EDUARDO CÓRDOVA BAUTISTA”: DR. JOSÉ BARBA

● Ser víctima no es una vergüenza: Humberto Abaroa

● La gente piensa que los sacerdotes son santos por default, pero también hay enfermos sexuales: Gunnar Mebius

● Lo que ha ocurrido en San Luis Potosí es terriblemente doloroso: Athié

● Que no se repitan nunca, en ningún lugar del mundo abusos contra nuestros niños

● Debe el Procurador requerir la información que tenga la Iglesia estima Alberto Athié

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CÓDIGO SAN LUIS.COM

SAN LUIS POTOSÍ 21 DE MAYO 2014. (CON INFORMACIÓN DE CÓDIGO SAN LUIS.COM).- Ante un salón repleto de amigos y familiares, Humberto Abaroa soltó: "Ser víctima no es una vergüenza". La frase le imprimió una alta dosis de indignación a los presentes y comenzó a narrar su experiencia con el sacerdote Eduardo Córdova Bautista acusado de abusar de más de 100 menores. Sólo queremos justicia y la reivindicación de las víctimas dijeron.

La concurrencia a la rueda de prensa que ofrecieron los integrantes de Iniciativa Ciudadana que encabeza Luis Nava Calvillo, ofrendó un sentido aplauso de reconocimiento y admiración a Gunnar Mebius y Humberto Abaroa por su valentía para denunciar los abusos del sacerdote católico, hasta hace unos días todopoderosos en San Luis Potosí.

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Jovencitos del Instituto Potosino portaron pancartas, son amigos de las últimas víctimas del sacerdote Córdova.

Estábamos en el salón 14 y luego en el 21, recordó Humberto Abaroa, sentado frente a cámaras y micrófonos de diversos medios de comunicación locales, nacionales y extranjeros. Eduardo Córdova era nuestro maestro de Ciencias Sociales: El modus operandi era básicamente el mismo, la primera vez me mandó a la dirección por un reporte, estaba nervioso, tratando de bajar la presión, recordó que fue por culpa de Gunnar que lo reportaron.

Cuando regresó a casa contó a su padre lo sucedido y éste le dijo que no había problema, pronto llegó el segundo reporte, de nuevo Humberto tuvo que ir por el documento, aunque más tranquilo por el apoyo que sabía tenía de su papá. El director Marco Antonio Flores le preguntó si no le importaba que tuviera un segundo reporte, con la inocencia de adolescente le dijo: NO.

Humberto fue enviado a la oficina que tenía el profesor Córdova, bajo una escalera, le entregó un libro del catecismo, le dijo que lo leyera; en el recreo hablarían.

Cuando llegó la hora, Eduardo Córdova se hizo presente y cerró con llave la diminuta oficina.

Te voy a confesar: ¿te masturbas? Le cuestionó Córdova.

No, respondió Humberto.

Bueno, lo tenemos que comprobar, bájate los pantalones y los calzones.

"Comenzó a explorarme como si fuera un doctor, yo dije, está comprobando", detalló Abaroa, en ese momento lo salvó la campana que sonó para indicar que el receso había terminado.

Pero hay muchos a los que no los salvó la campana, dijo con tristeza Abaroa.

Eduardo Córdova Bautista 4

La confianza que le había infundido su padre lo motivó a contarle el episodio y sus compañeritos comenzaron a contar la misma historia, sus padres, dijo, se organizaron para solicitar su destitución del colegio y esa misma noche fue despedido.

Abaroa agradeció el apoyo impresionante de las víctimas de Eduardo Córdova y aseguró que espera que su testimonio sirva para ayudar a otras víctimas a las que no las salvó la campana, “somos más de 100” lamentó.

“Ojalá que logremos hacer algo porque la Iglesia no hace nada y el gobierno tampoco hace nada, este movimiento es por la justicia, por nuestros hijos y por San Luis Potosí y porque solo las víctimas y la sociedad podemos hacer algo por nuestros niños”.

Eduardo Córdova Bautista 5

Alberto Athié exigiendo que la Procuraduría requiera a la Arquidiócesis para iniciar una investigación judicial.

Tocó el turno a Gunnar Mebius: Yo también estuve en el salón 21. Cuando supe que Córdova se había ordenado sacerdote sentí odio y coraje. No podía aceptar que la iglesia lo hubiera ordenado sacerdote. No me cabía en la cabeza cómo un enfermo como él…. Qué horror.

"Aquí la sociedad es muy puritana, aquí la gente piensa que por default los sacerdotes son santos pero también hay enfermos. Queremos justicia y como sociedad no vamos a poner a nuestros niños en peligro de pederastas".

Gunnar recordó en voz alta su experiencia, la misma pregunta: ¿te masturbas? Vino luego la exploración corporal en la diminuta oficina de Córdova en el Instituto Potosino, pero una persona que tocó con fuerza la puerta lo obligó a decirle que se vistiera, lo dejo ir con la advertencia de que si decía algo al respecto, le iría mal.

Lo único que queremos es justicia y la reivindicación de las víctimas dijo Gunnar y no entró en más detalles, se acomodó el brazo derecho que traía en un cabrestillo y cedió el micrófono.

Familiares, amigos, empresarios, curiosos, orejas de gobierno, de Seguridad Pública y algunos de los críticos del gobierno hicieron acto de presencia, sorprendió la asistencia de prácticamente la familia López Palau en pleno, Pablo Valladares García propietario del periódico Pulso y el hermano del gobernador Juan José Toranzo Fernández quien aprovechó para hacer una denuncia ante la periodista San Juana Martínez. Lo mejor estaba por venir.

José Barba, invitado especial a la conferencia de prensa de Iniciativa Ciudadana, quien comenzó las denuncias contra Marcial Maciel, el ex líder de los Legionarios de Cristo tomó la palabra y se refirió a la Iglesia casta-prostituta, casta es la que vive y creó Cristo y prostituta la que traiciona el mensaje de Dios.

Detalló su lucha de más de 20 años contra la parte prostituta de la Iglesia por parte del ala santa de la institución de la que formamos parte quienes estamos en contra de abusos.

Directo, Barba se fue a las definiciones: El psicópata sexual actúa consciente y con pasión, el encubridor es producto de la frialdad, del cálculo.

Más aún, puntualizó: Las autoridades, sean civiles o eclesiásticas, tienen que actuar en defensa de quienes son víctimas de aquellos que utilizan su investidura para cometer atrocidades.

Lo buscaremos hasta debajo de las piedras, dijeron familiares de las víctimas del sacerdote.

Alberto Athié tomó entonces la palabra para decir que, cuando se enteró a la Iglesia de los últimos casos de abuso de Córdova, la jerarquía solicitó “no hacer escándalo” cuando se trata de una persona que desde hace 30 años comete abusos, los cometía aún antes de ser sacerdote.

Dijo que se conocen algunos casos de abuso durante su paso por el Seminario, pero aún se trabaja en ellos, se busca a las víctimas para ver si están dispuestos a denunciar, porque la situación que han vivido niños y jóvenes que fueron objeto de los abusos del clérigo son situaciones impresionantemente dolorosas.

Aseguró que la Iglesia tiene que entregar toda la información que tenga a la autoridad correspondiente y el Procurador debe actuar requiriéndola, para Athié no valen los argumentos del gobierno católico potosino que pretende esperar a que Roma falle sobre el asunto.

Los que nosotros queremos, puntualizó: Es que nunca se repita en ningún país, un abuso más contra ningún niño, queremos justicia y la reivindicación de las víctimas sin odios, sin resentimientos, queremos justicia porque amamos a nuestros niños, para que nunca más abusen de uno de ellos y para sentar un precedente contra los pederastas.

Los protagonistas de la rueda de prensa siguieron hablando mientras la temperatura subía entre la concurrencia que lanzaba frases al aire: Basta de pederasta, lo vamos a buscar hasta debajo de las piedras, justicia, justicia, justicia.

Justo detrás de los reporteros un grupo de adolescentes que portaban el uniforme del Instituto Potosino mostraban pancartas pidiendo cárcel para el sacerdote y reprochando la complicidad de las autoridades católicas y del Gobierno del Estado.

Vino entonces la sesión de preguntas y respuestas. Un hombre que dijo ser profesor de la Escuela de Derechos de la UASLP quiso convertir en un debate la conferencia de prensa y ganó el turno a los reporteros… No soy defensor del padre Córdova pero…… No alcanzó a decir más, fuera, fuera, fuera, mocho, fuera cómplice, fuera, ha de ser tu novio….

No logró el objetivo cualquiera que haya sido, fue aplastado por la fuerza de la mayoría.

La mecha está prendida, la sociedad potosina ha despertado y esta vez para abanderar una causa de fuerte contenido social: la defensa de los niños y la exigencia de justicia para las víctimas del sacerdote Eduardo Córdova Bautista, señalado como psicópata sexual, quien presuntamente abusó de más de 100 menores en los últimos 30 años.

miércoles, 21 de mayo de 2014

UNA CADENA DE COMPLICIDAD, PROTEGE AL PADRE CÓRDOVA

NOTICIA EN LA CABECERA 158

UNA CADENA DE COMPLICIDAD, PROTEGE AL PADRE CÓRDOVA

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CÓDIGO SAN LUIS.COM

* Dice la periodista San Juana Martínez que la estrategia para proteger a pederastas es siempre negar los hechos

* Es obligación moral de la iglesia defender a los niños y reprocha la inacción de la Procuraduría

* En el caso de sacerdotes que abusan sexualmente de los niños lo único que hacen es cambiarlos de sitio y vuelven a abusar

* Es como poner a los vampiros a cargo del banco de sangre dijo con ironía la reportera que ha descubierto los abusos del padre Eduardo Córdova

Texto y fotos: Alberto Martínez Delgado

CIUDAD DE SAN LUIS POTOSÍ, 21 DE MAYO (CON INFORMACIÓN DE CÓDIGOSANLUIS.COM). – Una cadena de complicidades protegen al padre Eduardo Córdova Bautista, señalado como psicópata sexual, la de su superior el arzobispo de San Luis Potosí,  el vicario y el vocero del arzobispado, el gobernador del estado, el procurador y todo quien no actúe ante los señalamientos, son delitos también el encubrir y permitir que se sigan cometiendo los mismos abusos.

Así respondió la periodista Sanjuana Martínez a la pregunta de quién protege al padre Córdova, al término de la conferencia Pederastia, poderes fácticos y obligaciones del Estado que impartió en la facultad de derecho de la UASLP dónde expuso como la iglesia católica ha protegido y encubierto sistemáticamente casos de abuso sexual por parte de sacerdotes hacia niños y jóvenes.

Ante la negativa de la arquidiócesis de San Luis de entregar el expediente que implica al sacerdote Eduardo Córdova en casos de pederastia, la Procuraduría General de Justicia del Estado debería de emitir una orden de cateo a fin de obtener la información sobre ese delito. “La sociedad potosina debe preguntarse por qué ha permitido que sucediera algo así”, Sanjuana Martínez dijo que no ve fractura entre la iglesia y el gobierno, la prueba es que protegen al padre Córdova, hay unidad y eso permite el encubrimiento, “un cardenal puede tener mas poder que un presidente y un arzobispo más que el gobernador del estado”.

El caso de Eduardo Córdova es paradigmático y se tendrá que incluir en el informe a los organismos internacionales, es un caso que cuenta con muchos elementos  porque al parecer ya había cometido abusos incluso antes de ser sacerdote, es señalado como “depredador sexual” por algunas de sus víctimas que han decidido contar su experiencia, aparentemente tenía una representación social fuerte, se dice que es confesor del actual gobernador, hay una red de complicidades, los maristas, la sociedad, la autoridad civil, sus relaciones de poder en la iglesia y fuera de ella con los gobiernos en turno.

Es importante que intervenga la Procuraduría Estatal, que reaccione,  el actual arzobispo tiene conocimiento de un caso ocurrido en 2012, hay testimonios de abusos cometidos hace 30 años, el delito no prescribe y se actúa de oficio, no se necesita denuncia, “se usa el nombre de Dios y de la virgen para cometer atrocidades”.

Lo que se está viendo aquí, dijo, es la estrategia ya conocida de la iglesia en todo el mundo, que primero niega las acusaciones, luego ataca a las víctimas y cuando es necesario encubre a sacerdotes pederastas enviándolos a distintos países, obstaculizando la justicia. “La iglesia tiene un deber moral de defender a los niños, a las víctimas pero solo demuestran que no les interesa, permiten que se sigan cometiendo abusos cuando cambian a los sacerdotes pederastas de un lugar a otro y los vuelven a poner a cargo de grupos de niños y jóvenes y vuelven a abusar, es como poner a los vampiros a cargo del banco de sangre”.

Sanjuana atrajo el interés de jóvenes, abogados, políticos y periodistas durante su conferencia, las preguntas que le planteaban tenían un toque de profunda indignación respecto de los abusos que presuntamente cometió el sacerdote Eduardo Córdova al amparo de la protección del poder político y religioso.

EN EL NOMBRE DE DIOS, Y CON EL PERMISO DE LAS AUTORIDADES

NOTICIA EN LA CABECERA 159

EN EL NOMBRE DE DIOS, Y CON EL PERMISO DE LAS AUTORIDADES

LA JORNADA Y SANJUANA MARTINEZ 4SINEMBARGO.MX

CIUDAD DE MÉXICO, 21 DE MAYO (CON INFORMACIÓN DE SINEMBARGO). – Durante los últimos 20 años, la relación del padre Eduardo Córdova Bautista con adolescentes ha sido estrecha. Ha sido capellán, confesor y asesor de los movimientos juveniles de las distintas escuelas católicas. El actual Consejero Ciudadano de Transparencia y Vigilancia para las Adquisiciones y Contratación de Obra Pública del Gobernador priista Fernando Toranzo Fernández aprovechaba las actividades de servicio social y trabajo apostólico para acercarse a los menores de edad que lo buscaban para solicitarle consejo, confesarse o brindarle apoyo en sus actividades.

De acuerdo con testimonios dados a conocer recientemente por presuntas víctimas, se iba ganando la confianza de alumnos y padres de familia, quienes incluso aceptaban que sus hijos viajaran con él. Aprovechaba el discurso religioso (su “cercanía con Dios”) pero también las influencias que, dicen sus acusadores, tiene con políticos y funcionarios eclesiásticos de la alta jerarquía católica en el país. “Me llevó al Distrito Federal.

Cuando llegamos al hotel me dijo que me quitara la ropa para que me relajara porque me veía tenso. Él también estaba desnudo. Dijo: ‘Voltéate’. De pronto, se subió encima de mí y eyaculó”, cuenta Rubén, quien sufrió abusos cuando estudiaba preparatoria en el Instituto Potosino. En testimonios grabados por SinEmbargo, cuenta que el sacerdote le daba pastillas para relajarse y tomar ventaja. “Luego nos dimos cuenta que a todos los mandaba llamar a su oficina o se los llevaba para estar a solos y su frase inicial era: ‘Te veo tenso, déjame darte un masaje’. Y empezaba con la parte de atrás a tocarte la espalda, sabía hasta tronarte la cabeza. Empezaba con sus relajaciones y acababa terminando con la parte de la masturbación. Siempre decía que era un pecado, que eso nos iba a causar un problema”.

Rubén no se asume como víctima. De hecho, se ha sentido culpable todo este tiempo, e incluso tenía pesadillas y miedo de las consecuencias de contar entre sus amigos lo que les hizo: “Siempre pienso que como fui tan güey para permitir sus abusos; ni a mi esposa se lo he podido contar todavía. Lo soñaba buscándome, persiguiéndome, como si me lo encontrara, y mi reacción era de miedo. Cuando iba a misa y estaba él, no lo podía ver a la cara. Me salía de la Iglesia para evitar verlo”.

El padre Córdova Bautista elegía, según los testimonios, particularmente muchachos que tenían problemas en casa, con familias desestructuradas, padres alcohólicos o huérfanos: “Él utilizaba la parte del sacerdocio, de la confesión para engancharnos. Es muy inteligente. De hecho, sus sermones eran muy buenos. Tenía toda la habilidad para engancharte. Su forma para abusar de todos fue la misma. Ya tenía muy bien preparada esa parte psicológica. Nunca te imaginas que un sacerdote te va a hacer una cosa así. A partir de allí todo el grupo atamos cabos y fuimos contando víctimas y víctimas”. Dice que comprende que siga impune, porque considera que le sabe muchas cosas a los gobernantes. “Seguramente lo protegen porque le sabe muchas cosas a los políticos.

Les puede pisar la colita, o simplemente es muy hábil para que los demás le crean. ¿Cómo compruebas lo que nos hizo? Es su palabra contra la nuestra. No hay evidencia. Pero cuando ya no es un caso, sino más de 100 casos… en realidad ha de haber más. Solo en el grupo nuestro éramos diez y de esos, abusó de siete”. Para Rubén, el sacerdote es un criminal serial que de ninguna manera debe seguir en el ministerio sacerdotal: “No solamente quitarlo del sacerdocio, deben de meterlo a la cárcel. Si ha violado, deberían de tratarlo, como a cualquier delincuente que viola a una mujer, como cualquier otro criminal. Señores, ahora sí, hay que juzgarlo, que sea parejo. No se vale que él haya dañado la vida de tantos estudiantes. He escuchado que muchos todavía están en tratamiento. Nos queda un daño permanente. Debe recibir un castigo ejemplar”. Otro de los métodos utilizados por el padre Córdova Bautista era lo que él llamaba “confesión alternativa”, en su oficina o su habitación, que consistía en una supuesta “terapia relajante” consistente en masajes y pastillas calmantes que provocaban somnolencia, algo que el sacerdote aprovechaba para cometer los abusos sexuales.

“Me dijo: Esta es una confesión alternativa con el cuerpo”, cuenta Roberto, otra presunta víctima. Recuerda que sufrió abusos cuando tenía 16 años y estudiaba preparatoria en la misma institución educativa marista. “Estaba en primero de prepa y empiezo a relacionarme con amigos en los grupos juveniles. Ese año murió mi papá y Córdova Bautista fue al velorio y ofició la misa. Fue así como me metí más y fui subcoordinador de las clases de catecismo. Y tuve más contacto con él para ofrecer auxilio espiritual para la penitencia y la reconciliación”. Cuenta que buscaba al sacerdote para que los asesorara y lo acompañaban a las misas. Luego le perdió la pista, porque se fue a Roma a estudiar Derecho Canónico. “Cuando regresó, lo busqué porque era una figura de autoridad porque yo no tenía papá. Él sabía situaciones muy íntimas por cuestiones de confesión. Era hablar de la niña que te gustaba, de tus problemas en casa. Era mi escape ir a buscarlo una o dos veces por semana”, dice. Roberto fue líder en los grupos juveniles y fue estrechando su relación: “Luego me invitaba a su casa, que era la casa de su mamá ubicada en el Barrio de Tequis. Allí conocí a dos de sus hermanos y a su madre. Siempre en taxi, porque él no manejaba. Y me compartía su relación con el arzobispo y con el Gobernador Horacio Sánchez con su secretario, Jaime Suárez. Era muy poderoso”.

Luego se mudó a una casa de Acción Católica: “Era una casona vieja, allí vivían varios sacerdotes. Allí lo buscábamos mucho. En una ocasión, cuando ya la confianza de mi parte era absoluta, yo no tenía novia, y en su recámara en el segundo piso, quise contarle mis problemas. Yo ya había entrado muchas veces, incluso me daba las llaves para traerle algún libro. Esa tarde iba de shorts porque venía de entrenar niños, y me empieza a decir que me veía muy tenso”. “Me dijo que era importante intentar otras terapias de relajación, una especie de ‘confesión alternativa con el cuerpo’. Eso me dijo. Me puso a respirar con los ojos cerrados y me ofrece unas pastillas. Él se puso atrás de la silla y me pide que me quite la playera. Yo estaba sudado, y al principio me toca los hombros. Luego pone sus manos en una especie de bendición sobre mis rodillas y yo no reacciono. Luego abre mis piernas y pone sus manos sobre mi pecho. Luego empieza a bajar sus manos por debajo de mis shorts y empezó a tocarme los genitales. Yo le dije: ‘¿Qué paso?, Eduardo, no, no, no’. Y me dice: ‘Estas muy estresado’. Él ni se inmutó. Me dijo que me acostara boca abajo, que me tomara una pastilla, pero yo le dije que no, que ya estaba bien”, cuenta. “Él se para y me abraza y me dice: ‘Todo va a estar bien, yo estoy contigo, puedes confiar en mi’. Y me besa la frente. Yo le dije: ‘Allí no, allí no, pero la verdad el impacto fue muy fuerte. Me despedí de él, salí y me sentí muy mal. Pero yo no dije nada. Después que lo hablamos y salió a la luz en el grupo. Hubo gente que me dijo: ‘¿Por qué no te quitaste? Pero la verdad es que no se puede’”. Roberto siguió en las actividades juveniles, pero poco a poco se fue dando cuenta que no fue el único: otros compañeros del grupo fueron contando lo que les hizo “El Esponjado”, apodo del padre Córdova Bautista. Había abusos desde tocamientos, masturbación, sexo oral y violaciones. “Es un psicópata sexual”, dice directamente Rubén, quien después estudio su perfil criminológico desde una perspectiva psicoanalítica e intentó hacer justicia con sus otros compañeros, algo que fue imposible por la protección y encubrimiento del mismo arzobispo: “‘¿Qué te parece si platicas esto con el sacerdote Antonio López, un sacerdote que está en México?

NOTICIA EN LA CABECERA 157

Yo no pude ir. Pero fueron otros. Pero él nos dijo que si íbamos y lo denunciábamos, nos toparíamos con poder, porque el arzobispo Szymanski es muy amanerado y lo protegía porque seguramente era de los mismos”. En ese momento, dice, no había redes sociales ni Internet. Así que acordaron “pasar la voz”. Cuenta que tampoco se plantearon ir con las autoridades: “Eso era impensable porque Córdova Bautista era la policía, tenía todo el poder. Los judiciales lo conocían. Éramos testigos y era muy impactante. Él era la voz del Arzobispo. No pudimos hacer nada”. Cuando alguno de los jóvenes le reclamó lo que les hizo, él lo manipulaba emocionalmente para convencerle que todo había sido un mal entendido debido a la situación de estrés y siempre negaba los hechos, para luego empezar a desprestigiarles en círculos cercanos, en la comunidad educativa y con situaciones que los jóvenes le contaban bajo el secreto de confesión, algo que utilizaba para chantajearlos.

La mayoría de los jóvenes abusados, de este grupo de once estudiantes, prefirieron guardar silencio ante sus padres, amigos, y docentes por la vergüenza y el escarnio social que seguramente ocurriría en una sociedad conservadora como la potosina, donde el sacerdote agresor sexual, tenía prestigio y todas las influencias para hacer lo que quería. Pero luego, los abusos de “El Esponjado” eran un secreto a voces. Así lo recuerda José, otra víctima que fue abusado igualmente a la edad de 16 años, cuando estudiaba preparatoria. Los abusos fueron subiendo de tono, primero empezaron como tocamientos: “‘Te veo tenso’, me dijo. ‘Acuéstate y relájate, ponte boca abajo para darte un masaje. Esto es un tema espiritual’. La segunda vez me pidió que me desnudara completamente. Me dijo: ‘Esto es normal y te va a ayudar’. La tercera vez hizo lo mismo: me dio un masaje desnudo. Y en la cuarta me empezó a besar en el cuello. Me paralicé y empecé a llorar. Me levanté, me metí al baño. Regrese y le dije: ‘No sé si voy a poder superar esto. No quiero volver a verte’. Y ya no lo vi, siempre prefería no volverlo a ver, pero me quedo el trauma, ese bloqueo por su figura sacerdotal”.

Otros dos estudiantes del Instituto Potosino, con nombre y apellidos, han decidido dar la cara y contar sus historias. Se trata de Humberto Abaroa López y Gunnar Mebius Villa, quienes coinciden en señalar que sufrieron el acoso sexual del sacerdote pederasta: “Nosotros lo que queremos es que las víctimas se animen a denunciarlo. Tiene que haber muchas víctimas. Este hombre no debe seguir siendo sacerdote. Tenemos que proteger a nuestros hijos, a los niños. En aquel momento no hizo nada la Iglesia, ni el Colegio, ni el gobierno, ni la policía, ni nadie, entonces tenemos que hacer algo para proteger a los niños que vengan, no solo del padre Córdova, sino de otros que vean que si no le pasa nada a este sacerdote, pues van a dañar a más niños. Tiene que ser detenido y enjuiciado”, dice Humberto Abaroa López, quien recuerda cómo el sacerdote los tenía sometidos con la culpa y las amenazas. Y cuenta lo que vivió cuando estaba en segundo año de secundaria: “Me dijo que me iba a confesar. Y al terminar, me preguntó: ‘¿Te masturbas?’ Yo le dije que no. Y entonces me contestó: ‘Lo tengo que comprobar. Bájate los pantalones’. Empezó a tocarme la vena desde el tobillo hacia arriba, muy cerca de los genitales. Luego me dijo que me podía ir”.

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Recuerda que inmediatamente se lo contó a sus padres y que gracias a eso y a otras mamás, el colegio despidió al sacerdote. Dice que él siempre ha contado lo que el padre Córdova Bautista le hacía a los niños. Y que cuando alguien le decía que iba a oficiar misa o algún sacramento se los recordaba: “Lo mío es un secreto a voces en San Luis Potosí y seguramente como lo de muchos. Ahora está en nuestras manos presionar para que lo detengan”. Por su parte, Gunnar Mebius Villa, confiesa que él no le dijo nada a sus padres, pero luego se enteró que se hizo sacerdote: “Estábamos solos y puso una silla enfrente de mí y empezó a tocarme en la panza. Luego me dijo: ‘Quítate la camisa’. Y allí como que todavía no lo vi mal. Pero empezó a tocarme cada vez más abajo. Luego me preguntó: ‘¿Te masturbas?’ Yo le dije que eso qué tenía que ver con mi dolor de panza. Él insistió. Pues sí. ‘¿Cuántas veces?’ Me empezó a incomodar y enseguida me dijo: ‘Quítate los shorts’. Le dije: espérame, ¿qué paso? Empezó a subir el tono, más amenazante: ‘¡Qué te los quites!’”. Luego intentó intimidarlo: “‘¿Qué pensaría tu papá si reprobarás ciencias sociales?’ Era falso, yo tenía muy buenas calificaciones. Me fui caminando hacia atrás, rumbo a la puerta para correr. Antes de salir alcanzó a decirme: ‘Ponte la camisa, y si dices algo, te voy a reprobar’”. Y añade: “Luego supimos que lo mismo le había pasado a muchos compañeros.

Quisiera saber cuántos casos habrá, más de cien, seguro. Esto fue hace 30 años. Imagínate cómo fue mejorando su modus operandi. Yo toda la vida he pensado en esto. Siempre que me preguntaban o salía el caso del padre Córdova. Les contaba y lo defienden a ojos cerrados. Yo les digo: ¿Tú crees que yo voy a inventar esto? ¿Para qué voy a inventar algo así? Este hombre es peligroso no debe estar alrededor de niños. Debe enfrentar la ley, es un pederasta, no tiene por qué andar suelto. Y como sociedad no lo podemos permitir”. Gunnar está seguro que desde el principio la jerarquía católica lo protegió: “Es evidente que la Iglesia sabía y permitió que una persona así se hiciera sacerdote. La jerarquía es cómplice. Lleva 30 años abusando de menores. Yo corrí con suerte, pero cuantos no tuvieron mi suerte y los violó. Es momento de que la sociedad potosina actúe”.

LA HORA DE LA VERDAD

NOTICIA EN LA CABECERA 91

El arquitecto Luis Nava Calvillo, articulador de Iniciativa Ciudadana, un grupo de padres de familia apoyado por Alberto Athié, se ha unido para respaldar a las víctimas. Y publicarán un desplegado en apoyo a estos dos ex estudiantes del Potosino que valientemente han decidido dar la cara ante las tropelías del sacerdote. “Sabemos que esta acción requiere de mucho valor y estamos convencidos de que actitudes como las de ellos, harán que muchas otras víctimas levanten la voz y denuncien ante las diferentes autoridades cualquier abuso del que hayan sido objeto”, dice. Los padres de familia exigen justicia a las autoridades eclesiásticas para que entreguen las pruebas que tienen en su poder a las autoridades policiacas y judiciales a fin de proceder contra el agresor sexual: “Entendemos que esto lo hacen (Humberto y Gunnar) por ustedes, pero también por sus hijos, nuestros hijos y todos los niños que tienen derecho a vivir seguros y en paz. Exigimos justicia”.

Desde hace algunas semanas, Nava Calvillo y Alberto Athié le han enviado tres cartas al arzobispo Carlos Cabrero Romero para que actúe y ponga fin a la impunidad: “Queremos que las autoridades abran las averiguaciones previas respectivas y lleven a cabo todo lo que exige la ley al respecto para fincar o no responsabilidades. Que los padres de hijos que presentaron denuncias ante el obispo o el MP, se acerquen a ratificar sus denuncias ante el MP, para que se tengan los elementos fundamentales que sustenten los cargos no solo en Roma sino donde deben de ser: ante las autoridades civiles de San Luis Potosí. Esta instancia ciudadana mantendrá informados a los interesados y a la sociedad potosina de los avances correspondientes”, dice la carta fechada el 14 de abril. En la siguiente misiva con fecha 2 de mayo, le dicen al arzobispo que dejen la política de negación a un lado, particularmente del vocero Juan José Priego: “Después de nuestra plática concluimos que el Arzobispado no litigaría en medios y mucho menos que atacara el problema a través de señalamientos de falta de pruebas. El vocero se va por la tangente y no aborda el problema de frente.

Desconocemos si el vocero está actuando por su cuenta, pero de lo que sí estamos seguros es que él sabe del expediente que está en Roma, como Usted nos lo señaló desde hace tiempo. Por ello nos llama la atención que aún sin saber el resultado del caso, lo declara inocente y recalca que las declaraciones de Athié son “peligrosas. La opinión pública Sr. Arzobispo está pendiente, y nosotros, el grupo de Iniciativa Ciudadana, estaremos dando seguimiento puntual al caso y seguiremos trabajando en la investigación de los hechos sucedidos en San Luis desde hace más de dos décadas. Reiteramos nuestra solicitud de que en cuanto tenga la resolución de la Santa Sede, entregue a las autoridades civiles los documentos para que se proceda conforme a derecho”.

La tercera carta, con fecha 10 de mayo es para exigirle información sobre el proceso que se sigue contra el sacerdote en el Vaticano donde según mencionan habrá una “suspensión a divinis” contra el sacerdote: “Usted nos pidió unas semanas para anunciar la suspensión “a divinis” del P. Córdova. El vocero (Juan José Priego Rivera), Sr. Arzobispo, sabe y le consta que hay un expediente abierto en la Santa Sede en contra del P. Córdova, desde hace al menos diez años y hay informes desde hace más de veinte de conductas inapropiadas del P. Córdova.

Lastima profundamente que el vocero falte a la verdad cuando dice que no hay denuncias y por otro lado comenta que siempre se ha dado atención a las víctimas. Preguntamos: ¿Quiénes fueron?, ¿Cuántas hubo?, ¿Cuándo se acercó la autoridad eclesial a ellas? ¿Sabe el vocero que Usted envió información a Roma sobre este caso en particular? Si lo sabe, como suponemos, ¿Cómo se atreve a negarlo públicamente? Nos llama profundamente la atención la forma en que el vocero “descalifica” cualquier declaración, no importando de quién venga y que se refiera al P. Córdova. Más nos duele que diga que el P. Córdova sufre… ¿Y las víctimas? Entre sus declaraciones señala que si no hay denuncias ministeriales no hay delito que perseguir. ¿No tienen valor la declaración de las víctimas ante las autoridades eclesiales? ¿Se ha preguntado el dolor que les causa a las victimas verse expuestos públicamente y revivir hechos tal doloroso y denigrantes? A nombre de Iniciativa Ciudadana le solicitamos a través de este medio nos diga cuando nos puede recibir a un grupo de matrimonios, para comentar con Usted asuntos de relevancia referidos a este grave asunto, ya que en nuestra opinión, hay un doble discurso, el muy desafortunado y estridente del vocero y el que marca la prudencia del silencio que es el suyo. Reiteramos nuestra preocupación no sólo por las víctimas, sino por esta Iglesia, que es la nuestra, pero no caeremos en la complicidad de un silencio que por siempre cargaríamos en nuestras conciencias”.

martes, 20 de mayo de 2014

“LA PEDERASTIA CLERICAL, ES UN CRIMEN DE ESTADO”: SANJUANA MARTÍNEZ MONTEMAYOR

Sanjuana Martínez

“LA PEDERASTIA CLERICAL, ES UN CRIMEN DE ESTADO”: SANJUANA MARTÍNEZ MONTEMAYOR

SAN LUIS POTOSÍ, MÉXICO  ●  La periodista Sanjuana Martínez Montemayor afirmó que la pederastia clerical es un “crimen de estado” por la protección que reciben los responsables de este delito, no sólo de la jerarquía católica, sino también de las autoridades civiles, que pone a los curas pederastas como personas “privilegiadas, por encima de la ley”.

En una conferencia de prensa, previa a la presentación de hoy de su ponencia “Pederastia, poderes fácticos y obligaciones del estado”, auspiciada por la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP), la reportera de Sin embargo.mx y de La Jornada, indicó que las reacciones de la jerarquía católica sobre el tema hacen pensar que la Iglesia nunca va a entregar a la justicia civil a un sacerdote pederasta.

La periodista externó también que la gran resistencia de la Iglesia Católica en reconocer los casos de pederastia clerical y el encubrimiento y protección que le dan a los agresores se deben “a la razón más antigua del mundo: el dinero”.

Indicó que en Estados Unidos, la Iglesia Católica cayó en bancarrota debido a los dos mil millones de dólares que debió pagar a alrededor de diez mil víctimas de sacerdotes pederastas.

“Aquí en México”, dijo, “la jerarquía sabe que en el primer caso de aceptación de un caso de pederastia clerical, servirá como referente para los miles casos que hay”.

La entrevistada cuenta que, como corresponsal en El Vaticano, hace 20 años contactó con los primeros denunciantes de los abusos del líder de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel, y posteriormente, en San Francisco, California, con las víctimas del sacerdote Nicolás Aguilar, hechos que la motivaron a adentrarse en el tema del abuso clerical.

Los casos que ha revisado le permiten concluir, y en ese sentido gira la tesis central de su ponencia de hoy, que la pederastia clerical es un crimen de estado, “porque no solamente hay una participación directa de protección y de control sistémico del encubrimiento de la institución jerárquica católica, sino también de la justicia civil, de las procuradurías, de los ministerios públicos, que funcionan como tapaderas de estos criminales sexuales con sotana”.

Señaló que en nuestro país, esto se propicia porque la jerarquía católica es, a veces, más poderosa que la autoridad civil y frecuentemente logran que se niegue el acceso a la justicia por parte de las víctimas.

Consideró el del sacerdote potosino Eduardo Córdova Bautista “un caso paradigmático”, pues esta red de protección civil y religiosa le permitió perpetrar abusos contra infantes y adolescentes a lo largo de 30 años.

Indicó que si estos casos salen a la luz, es gracias al valor de las víctimas que denuncian estos casos. “Ellos son los grandes protagonistas de estas historias por su valor y determinación de buscar la verdad y la justicia”, concluyó.

CRÓNICA DE UNA SANTA VIOLACIÓN ANUNCIADA

CRÓNICA DE UNA SANTA VIOLACIÓN ANUNCIADA

NOTICIA EN LA CABECERA 157

●   “Si en algún momento dudas de la existencia de Dios, piensa en el significado de esto que te acabo de hacer: es cuando alguien te posee, y yo a ti te he poseído como ninguna otra persona podrá hacerlo”, dijo el sacerdote Eduardo Córdova Bautista a una de sus múltiples víctimas de abuso sexual. Por primera vez se atreve a contar lo que sufrió.

●   Eduardo Córdova Bautista, es el actual Consejero Ciudadano de Transparencia y Vigilancia para las Adquisiciones y Contratación de Obra Pública, del Gobernador priista Fernando Toranzo Fernández.

CIUDAD DE MÉXICO. 20 DE MAYO  ●  El nuevo testimonio de una de las víctimas del padre Eduardo Córdova Bautista refleja el abanico de influencias que llegó a tener y que tranquilamente le permitía reunirse con el Secretario de Gobernación y con el Nuncio apostólico en México, inmediatamente de haber abusado sexualmente de un joven.

Sigue aquí el relato: “Entramos al cuarto. ‘¿Me permites darte un masaje en el cuello?’, me preguntó Eduardo Córdova Bautista. ‘Recuéstate y te enseñaré a relajarte, desabrocha tu ropa y déjame ver qué otros problemas físicos puedes tener si dejas que te toque’, fueron algunas de las cosas que me decía mientras con el temor y sin saber por qué lo permití, pasaron… Ya por la noche continuó recostado sobre la cama, con su brazo como almohada, y en un momento sin nada de ropa”, dijo en entrevista con SinEmbargo otra víctima con nombre y apellido, cuya identidad aquí se reserva.

Recordó que el abuso sucedió apenas en marzo de 2012, cuando ayudaba a las labores de la Arquidiócesis. El sacerdote es acusado desde hace 30 años de cometer violaciones contra menores.

“Las preguntas sobre si me masturbaba, y la idea que planteaba sobre ese tema, son los que poco a poco hacen que no cuestiones sobre la castidad que profesa un sacerdote. Te deja entender que estás ante una persona que piensas en que en realidad tiene firmemente sus enseñanzas sobre la vida religiosa. Te empieza a trabajar para lo que después realiza. Seguía el tema del estrés pero ahora referido a la tensión sexual; si esto ocurre o no, lo desconozco; pero te dice muy a su manera: ‘Déjame tocarte la entrepierna, es allí donde se concentra el estrés y lo puedes notar con un tipo de bolitas en esa zona’. Fue en ese momento donde todo límite se había terminado. Recuerdo que puso su mano en esa zona y poco a poco me fue tocando hasta llegar en un momento a jugar con mis testículos y pene”.

Este testimonio grabado de una de las presuntas víctimas se encuentra en poder de SinEmbargo.

EL PESO DE LA CULPA

La víctima confesó que todo este tiempo ha vivido con la culpa de haber permitido que sucediera, una culpa muy común entre las víctimas de sacerdotes pederastas que utilizan su investidura para cometer las agresiones sexuales, muchas veces en nombre de Dios o la virgen.

Al día siguiente, cuenta que tenía que acompañar al sacerdote a atender citas con la jerarquía católica de la capital de la República: “La alarma que había puesto para comenzar las actividades el día siguiente estaba por sonar; pero algo distinto fue lo que me hizo despertar: sentir su gran cuerpo sobre mí, con las sábanas que me separaban de él y con la posibilidad de cubrirme aún. Sentí su aliento y su cara demasiado cerca de mí, su gran cuerpo que muy distinto del mío, que apresaba sobre mí”.

Sin preámbulo, el sacerdote le dijo:

“Seguiremos contigo hasta que aprendas a relajarte y que dejes de masturbarte”.

La víctima expuso que se negó y que incluso lo intentó arrojar de la cama. Córdova Bautista, añadió, de acuerdo con el testimonio: “No desconfíes de mí, es más, por la noche te tocará hacerme lo que yo te hice para que veas que no existe diferencia”.

Continuó su relato: “No existía mucho la cohibición de su parte puesto que lo vi salir del baño en ropa interior, yo me encontraba ya listo, pero con la cabeza hacia abajo, pensativo y con temor de las demás cosas que podrían suceder si esto continuaba”.

El cura, dice, le espetó: “¿Tienes miedo a que te viole, cabrón? Tú ni siquiera me gustas. Estás bien pinche para mí”.

“Las maldiciones eran parte de su léxico en confianza. Eran las ofensas que en esa mañana recibí de su parte, que sin duda bajan tu autoestima y te hacen sentir más triste y con dudas de que a alguien le puedas importar. Eso terminó allí, era el día del evento de Gobernación, así que teníamos que salir pronto”.

Contó que Córdova Bautista se entrevistó con el Nuncio Apostólico en México y con el Secretario de Gobernación y luego con el Secretario de Relaciones Exteriores. Por la noche, antes de regresar a San Luis Potosí, le advirtió: “¿A quién le dirás esto que pasó en México? Te he mostrado lo que es sentir a Dios y espero me dejes continuar mostrándotelo”.

“Ya es hora de que lo detengan”

Al volver, se alejó del cura. Pero comentó que cuando supo de las denuncias de víctimas de abuso sexual del sacerdote, a través de los periódicos y las noticias en la radio y la televisión, todo lo vivido se le presentó de golpe.

“La pesadilla que viví esas noches, no la comprendí hasta ahora que salió en las noticias los testimonios de relatos de más víctimas de él. Fue en ese momento en el que recordé lo que yo había pasado, fue entonces que comprendí el daño que me hizo. Ese temor que desde hace ya más de dos años cargo y hasta saber los demás testimonios sé que no fui el único al que realizó y dijo los mismos engaños. La idea de que muchos niños aún mucho más menores que yo hayan podido haber sufrido una violación, algún maltrato de su parte, ser uno más de los que sufrieron con su perversión, fue lo que me hizo querer hablar y participar para ponerle un alto a lo que hace”, cuenta.

Reconoció que nunca contó lo sucedido a sus padres, ni tampoco se animó a denunciar, pero que a través de los relatos de las demás víctimas ha comprobado que el padre Córdova Bautista utiliza el mismo modus operandi con todos.

“Ya es hora que lo detengan. Pensé que yo era el único, pero ahora veo que puede haber muchos más. Nunca me acerqué a ninguna autoridad por temor y vergüenza, de lo que siento, yo permití. Tampoco me animé por el poder que tiene, sobre todo al saber las personas con las que tiene contacto. Eso es lo que detiene siempre, lo que te detiene a denunciar”, dijo.

Considero al sacerdote Córdova Bautista como un “depredador sexual” y afirma que tiene todo el perfil de un agresor: “Debe ser detenido y juzgado como cualquier otro ciudadano”.

CON DIOS Y CON EL CÉSAR

Como apoderado legal de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, el sacerdote Eduardo Córdova Bautista, ha concentrado poder político con el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y una ascendente influencia eclesiástica en los altos círculos sociales, donde hasta hace poco era muy solicitado para oficiar importantes ceremonias religiosas, a pesar de los informes sobre los abusos sexuales contra menores que ha ido cometiendo en los últimos 30 años, de acuerdo con distintos testimonios que ahora han salido a la luz.

La historia de Córdova Bautista está centrada en la ambición de poder. Proviene de una familia de abolengo y su apellido tiene un peso específico en la sociedad potosina. Estudió en el Colegio Motolinía de la Congregación de las Hijas del Espíritu Santo y la secundaria y preparatoria en el Instituto Potosino Marista, donde después cometería parte de los abusos sexuales contra estudiantes.

Luego de que sus padres se divorciaron, Córdova Bautista decidió vivir al lado de su madre, en una vida familiar marcada por hechos traumáticos, como el segundo matrimonio de su mamá, cuyo esposo se involucró con la hermana de Córdova Bautista y con quien procreó una hija, que fue encargada por el propio sacerdote al cuidado de un orfanatorio de una congregación religiosa, luego de que su hermana se suicidara.

Después de terminar la preparatoria en el colegio de los Hermanos Maristas se ganó la confianza de las autoridades escolares, quienes lo convirtieron en encargado de la biblioteca. En ese momento, surgieron las primeras denuncias de abusos sexuales por parte de alumnos.

Al terminar sus estudios en la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (1980-1984), los maristas le ofrecieron una plaza como maestro y tutor de diversos grupos de secundaria. El capellán del Instituto Potosino, Juan Manuel Mancilla, actual Obispo de Texcoco, junto a un grupo de maristas fundaron el movimiento Acción Social del Instituto Potosino (ASIP), cuya actividad se centraba en organizar retiros espirituales, colectas escolares y acciones de apostolado como catecismo y visitas a asilos y hospitales.

EL LOBO EN EL REBAÑO

NOTICIA EN LA CABECERA 91

Pero en 1983 llegaron las primeras denuncias de manera contundente. El hermano marista Marco Antonio Flores Meyer, lo despidió inmediatamente después de recibir los testimonios de los padres de las víctimas, quienes advirtieron que no tolerarían ni un día más verlo en su puesto. El sacerdote José Luis Dibildox, entonces al frente de la Parroquia de Tequisquiapan, a la que pertenecía el plantel educativo y el domicilio del sacerdote, apoyó a los denunciantes.

El problema en ese momento fue que los padres de familia no acudieron ante las autoridades policiacas, todo quedó en el ámbito eclesiástico: “Dada la enorme ascendencia que tenía Córdova Bautista por sus labores religiosas y educativas, particularmente entre los jóvenes bachilleres de la institución, su despido les generó sorpresa y molestia, llegando a considerar la posibilidad de realizar una protesta ante los directivos de la institución por considerar injusta su salida del colegio. Sin embargo, de acuerdo con testimonios de estudiantes de la época, él se opuso a ello y mediante un lenguaje convincente, les solicitó y convenció que no hicieran nada, y que él los continuaría apoyando desde fuera”, contó a SinEmbargo un trabajador del colegio en esa etapa que prefiere mantener en el anonimato su identidad.

Al año siguiente, a pesar de las denuncias de abuso sexual, Córdova Bautista, ingresó al Seminario Mayor de la Diócesis de San Luis Potosí, donde gracias a sus recomendaciones ni siquiera le exigieron realizar el curso introductorio solicitado a todos los aspirantes; tampoco fue necesario que cumpliera con el requisito de los estudios en Filosofía, previos a los de Teología.

Fue ordenado sacerdote en 1988 por el Obispo Arturo Antonio Szymanski Ramírez, quien llegó a la Arquidiócesis de San Luis Potosí en enero del año anterior. Dos años después, lo envió a Roma a estudiar Derecho Canónico (1990-1992) para luego nombrarlo apoderado legal, puesto que le permitió concentrar poder político, social y religioso.

Uno de sus compañeros recordó ese momento: “La llegada de Szymanski Ramírez y el posterior ascenso a la Arquidiócesis significó un desplazamiento de los cuadros administrativos, sacerdotales y pastorales del anterior Obispo, lo cual resultó en beneficio de Córdova Bautista que se vería muy favorecido por tal coyuntura. En el ámbito local, era sabida la cercanía e influencia que el entonces Arzobispo tenía con las autoridades civiles tanto locales como federales, de tal forma que era comúnmente conocido en el ámbito político potosino con el sobrenombre de: “PRI-manski”. Los propios sacerdotes de la Arquidiócesis llamaban a Córdova Bautista, en privado, el “Niño consentido de PRI-manski”.

Arturo Szymanski Ramírez

COTO DE PODER

Fue así, como el sacerdote Córdova Bautista se fue ejerciendo poder e influencia dentro de la Iglesia de San Luis Potosí como su representante legal y en la vida política dominada por el PRI: “Para Eduardo Córdova Bautista no existían puertas infranqueables en Palacio de Gobierno ante todo tipo de autoridades, situación que aprovechó para recomendar y colocar a allegados suyos en diversos puestos al interior de la administración pública. En el ámbito educativo particular, bastaba una recomendación suya a los directivos, para que diversas instituciones otorgaran inscripción y espacio a hijos de familias que buscaban su apoyo. Por otra parte, era uno de los sacerdotes más solicitado para las ceremonias religiosas de los altos círculos sociales, a los que él también pertenecía”, dijo su ex compañero.

El peso político y eclesiástico de Córdova Bautista era tanto que fue desmantelando el trabajo pastoral de algunos buenos sacerdotes. Por sus manos pasaban los nombramientos de sacerdotes y persiguió de manera implacable aquellos que decidieron dejar la sotana y luego se incorporaban a dar clases a los distintos colegios privados católicos.

“En su calidad de apoderado legal de la Arquidiócesis, personalmente se encargó de solicitar su expulsión, lográndolo luego de manipular o presionar a las asociaciones de padres de familia, los directivos y las congregaciones religiosas propietarias de las escuelas. Argumentando falazmente el Código Canónico con el supuesto objetivo de evitar un “escándalo” entre la comunidad católica. Existe el testimonio de que el entonces Presidente de la Asociación de Colegios Particulares, el entonces Director General del Colegio Salesiano, quien –relataron testigos– señaló en una de sus reuniones que: ‘El padre Córdova nos dice que es importante para la Iglesia que demos testimonio genuino, por lo que estos profesores no deben pertenecer a nuestros colegios’. No contento con los despidos, llegó al extremo de vetarles a establecer cualquier contacto con estudiantes de escuelas privadas”.

Ese era su coto de poder, las escuelas católicas privadas, donde extendió su influencia. De hecho mantuvo relación con alumnos del Instituto Potosino Marista donde lo habían despedido. A pesar de su pasado de agresor sexual, siguió participando en los movimientos juveniles al interior del colegio el ASIP, Renovación Marista (REMAR), Ciudad Nueva Marista, Encuentros Juveniles de Espiritualidad (EJES), y Familia Educadora en la Fe (FEF).

Córdova Bautista fue colocado al frente de las agrupaciones de estudiantes de diferentes escuelas católicas: “Pronto terminó convirtiéndose en quien asistía a los retiros espirituales y acudía a confesar a los jóvenes de secundaria y preparatoria, tanto del Instituto Potosino Marista como del Colegio Motolinía, así como en asesor de los grupos mencionados”, dijo otro de sus antiguos compañeros, quien reconoce que, para entonces, nadie recordó el episodio de su despido del Instituto Potosino Marista o si lo recordaron, lo encubrieron.

En su ascenso eclesiástico fue nombrado en 1993 párroco en el municipio de Mexquitic de Carmona, donde sólo duró unos meses porque, según él, tenía que atender su función legal en la Arquidiócesis.

Luego fue asignado a la parroquia de la colonia El Paseo, de donde fue removido, debido nuevamente a las denuncias de padres de familia por abusos sexuales. Algunos testimonios hablan de que salió porque lo quisieron envenenar y otros de que recibió tremenda golpiza de algunos feligreses, que casi lo dejan muerto.

En ese entonces, los testimonios sobre los abusos sexuales cometidos por el padre Córdova Bautista eran del dominio público pero, aun así, el gobierno lo invitó a formar parte de Consejos Ciudadanos, Juntas de Gobierno y organismos públicos autónomos.

Fue Consejero de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (1999-2001). Y a pesar de lo publicado sobre sus delitos sexuales contra menores, es el actual Consejero Ciudadano de Transparencia y Vigilancia para las Adquisiciones y Contratación de Obra Pública del Gobernador priista Fernando Toranzo Fernández y el Monitor Ciudadano del Ayuntamiento de San Luis Potosí.